Srednjovjekovni relikvijari – od spremnika za relikvije do simbola nebeske slave
Najjednostavnije rečeno, relikvije su fizički predmeti koji u sebi prenose virtus sveca kojem su pripadali (ili dio čijeg su tijela bili), odnosno u kojima postoji i putem kojih se manifestira moć spomenute svete osobe....
Križarski rat 20. stoljeća: Meksička La Cristiada, 1926. – 1929.
Katolička Crkva u Meksiku prije Revolucije
Počevši od razdoblja španjolske kolonizacije, kad je pružila duhovni poticaj širenju europskih osvajanja i paralelnoj kristijanizaciji domorodačkog stanovništva, Katolička Crkva na području današnjeg Meksika sve do osvita suvremenog doba...
Je li „Dječji križarski rat“ doista bio dječji križarski rat?
U proljeće 1212. godine, slijedeći Nikolu iz Kölna i pastira Stjepana iz Francuske, tisuće djece napustile su svoje roditeljske domove, krenuvši na put u Svetu Zemlju u uvjerenju kako će Bog upravo njima, nevinima,...
Kako spasiti dušu u ranom srednjem vijeku?
Zahtjevnost teme
Na prvi pogled pitanje iz naslova čini se banalnim. Isto tako i odgovor na nj. Ipak, ako dublje zađemo u povijesnu građu, uvidjet ćemo zamršenost tog pitanja. Pokušamo li se staviti u poziciju...
Štovanje svetačkih relikvija – porijeklo i razvoj
Sveta tijela i kult relikvija
Premda se štovanje relikvija povezuje ponajprije s kršćanskom vjerskom praksom, tek kompariranje religija, kao i analiziranje veza kršćanstva s kulturnim supstratima prostora na koje se proširilo omogućuju puni uvid u...
„Iznimna božanska kušnja“ – rusko monaštvo u Prvom svjetskom ratu
Vjerske institucije u svjetskom sukobu
Kao sukob koji je navijestio razaranja totalnog rata dvadesetak godina kasnije, Prvi svjetski rat utjecao je na čitava zaraćena društva, uključujući i njihovu religijsku komponentu. U zapadnoj Europi takav je...
Pustinja u kasnoantičkoj kršćanskoj imaginaciji
Kao nenastanjiva i stoga najvećim dijelom neistražena i opasna mjesta, pustinje su oduvijek zaokupljale ljudsku imaginaciju. Promatrajući ipak u njima suprotnost postojećem društvu, čiji je simbol u grčko-rimskom kontekstu predstavljao grad, antički su pogani...