Ljubavna priča Teodora Laskarisa i bugarsko-nikejski odnosi
Brak između Teodora i Elene sklopljen je još u tinejđerskoj dobi (Teodor je imao 13, a Elena samo 9 godina), čime je uspostavljen savez između njihovih očeva. Taj brak ne bi bio osobit u odnosu na ostale dinastijske brakove, da ne postoje sačuvana Teodorova Moralna djela koja opisuju nestalnost života ( Ἐπιτομαὶ ἠθικαὶ τὸ τοῦ βίου ἄστατον διαγράφουσαι), ali i ukazuju na snažnu afekciju Teodora prema bugarskoj princezi Eleni unatoč stoljetnom i nedovršenom sukobu između Bizantskog i Bugarskog Carstva.
Medicina u Bizantu – rak maternice
Petorica bizantskih liječnika (4.-10.st.), među njima i jedna žena, svjedoče o ranosrednjovjekovnom medicinskom znanju o neizlječivim bolestima kao što je rak maternice. Razni ljekoviti intravaginalni pripravci, kirurški zahvati i rekonstrukcija vagine i labija neki su od najzačuđujućih postupaka koji se javljaju kod promišljanja o raku maternice.
Kuga i mletačka opsada Zadra 1345./1346. preraspodijelile su političku moć u gradu
Nakon osvajanja Zadra mletačke su vlasti 1346. godine zatražile pedeset talaca iz zadarskih plemićkih obitelji koji su trebali ostati boraviti u Veneciji. Nešto više od godinu dana kasnije, u razdoblju kada epidemija počinje već prijetiti gradu, mletački knez i zadarski kapetan izabrali su stotinu potencijalno opasnih plemića i pučana kojima je zabranjeno boravljenje na zadarskom području. Velik broj zadarskih plemića umro je u Veneciji, na otocima ili drugdje u progonstvu, a njihova odsutnost i pogibelj su uz demografsku katastrofu koju je uzrokovala epidemija kuge, utjecali na izumiranje i postepeno "osiromašenje" pojedinih loza zadarskih plemićkih obitelji te naposljetku i na preraspodjelu bogatstva i moći na političkoj sceni Zadra.
Justinijanova kuga: katastrofa i kolaps država?
Kako promatrati epidemije u prošlosti? Odmah se pomišlja na izvore, one u knjigama, na kamenim spomenicima. Što ako to nije dovoljno? Tada je potrebno prionuti interdisciplinarnosti, suradnji među znanostima. Što ako to još uvijek nije dovoljno? U tom slučaju nastaju nagađanja, koja znaju završiti lošim pretpostavkama. Upravo o toj problematici progovaraju Lee Mordechai i Merle Eisenberg u zajedničkom članku Rejecting Catastrophe: the Case of the Justinianic Plague.
Srednjovjekovni relikvijari – od spremnika za relikvije do simbola nebeske slave
Najjednostavnije rečeno, relikvije su fizički predmeti koji u sebi prenose virtus sveca kojem su pripadali (ili dio čijeg su tijela bili), odnosno u kojima postoji i putem kojih se manifestira moć spomenute svete osobe....
Rudarstvo u srednjovjekovnoj Bosni
Premda je srednjovjekovna Bosna, njezina politička, društvena i kulturna povijest dugo privlačila i privlači interes hrvatske historiografije, koja je uglavnom inzistirala na bosanskoj samobitnosti i specifičnom razvoju te ju je rado okarakterizirala kao rubni...
Jesu li srednjovjekovni ljudi najveći “prljavci” u povijesti?
Srednjovjekovni ljudi su bili prljavi, nisu se kupali i nisu baš ugodno mirisali. Je li ovo činjenica ili mit? Sudeći prema nekim renesansnim i ranonovovjekovnim pogledima, ljudi u srednjem vijeku nisu poznavali ni osnove...